В своей прошлой статье «Покаянные годы Ватикана» я кратко изложил историю человеконенавистнической политики Католической церкви по отношению к умственно неполноценным детям. Публикация вызвала определенный интерес у читателей, который, вероятно, был произведен явным несоответствием между провозглашаемым гуманизмом и декларативным милосердием Ватикана и его реальными делами, отнюдь не продиктованными любовью к людям.
Лицемерным человеколюбием, помимо Ватикана, отличаются и Соединенные Штаты Америки, провозгласившие себя «родиной прав и свобод человека» и присвоившие себе монопольное право на установление свободы и демократии во всем мире. Однако исторический обзор политики США в отношении слабоумных детей позволяет сделать вывод о том, что Соединенные Штаты являются скорее родиной нацизма и мизантропии, нежели родиной свободы и милосердия. Блестящий исторический анализ лицемерной филантропии США представил выдающийся русский олигофренопедагог Хананий Самсонович Замский в своем фундаментальном научном труде «Умственно отсталые дети: история их изучения, воспитания и обучения с древних времен до середины XX века» (Замский Х.С. Умственно отсталые дети: История их изучения, воспитания и обучения с древних времен до середины XX века. — М.: Академия, 2008. — 368 с.)
На рубеже XIX-XX веков, отмечает Х.С. Замский, «в США и Англии слабоумие рассматривалось как зловещая сила, угрожающая основам нации. Эта общественная тревога в еще большей степени обострилась и перешла буквально в панику в начале XX века. Таким образом был найден легкий способ указать причины всех социальных бед и пороков, которые были присущи обществу того времени. Во всем повинны слабоумные. (…) Гуманные тенденции, которыми руководствовались прогрессивные врачи и педагоги в середине XIX-XX века, рассматриваются в США в конце XIX — начале XX века как неоправданная сентиментальность. Слабоумный представляется гением зла» (с. 66).
«Поиски мер борьбы с тем социальным злом, каким значительной части американской общественности представляются слабоумные, привели к утверждению антигуманных взглядов в обществе на понимание своего долга в отношении этих лиц и к принятию антигуманных государственных актов. Учреждения, которые ставили своей целью обучение умственно отсталых, в первой четверти XX века служат целям ограничения свободы, изоляции. Число же таких учреждений бурно растет. В 1904 году в США количество воспитанников учреждений для умственно отсталых составляло 4347; в 1910 — 20 731; в 1923 году оно возросло до 42 954, однако охват нуждающихся в изоляции был ничтожным», — пишет эксперт. (с. 66-67).
«Второй антигуманной мерой, — продолжает он, — предпринятой в США для предупреждения слабоумия, была стерилизация слабоумных. Эта идея привлекла много сторонников. (…) В 1907 году штат Индиана принял закон об обязательной стерилизации преступников, идиотов и имбецилов. Вслед за Индианой такие же законы стали принимать и в других штатах. К 1936 году уже 25 штатов имели законы о евгенической стерилизации, которые распространялись и на умственно отсталых. В одних штатах это делалось добровольно, в других — принудительно». (с. 67).
«Эта общественная истерика вокруг слабоумия, — пишет Хананий Самсонович Замский, — еще больше усилилась в связи с изобретением Бинэ и Симоном метода тестов для измерения умственного уровня. (…) В США началось массовое тестирование. Подвергались тестированию лица, отбывающие наказание в тюрьмах, алкоголики, проститутки. Результаты превзошли все ожидания: большинство обследованных было признано слабоумными. Началось обследование учащихся массовых школ и населения в целом. Обнаружилось, что десятки тысяч людей являются умственно недостаточными с точки зрения тестологов того времени. Кульминация в этих измерениях умственных способностей наступила во время Первой мировой войны, когда подвергли тестированию всех мужчин, призываемых в армию. Оказалось, что 47,3% общего числа призванных мужчин имеют умственное развитие 12-летних и ниже. Дельнейшие подсчеты обнаружили, что 50 млн. американцев, т.е. почти половина населения, подходят под категорию умственно отсталых. Эти потрясающие результаты массового обследования умственного развития населения заставили американскую общественность задуматься, в какой степени объективны все эти обследования и научно обоснованы евгенические теории» (с. 67-68).
Ценность произведенного Замским исторического анализа человеконенавистнической политики США в отношении слабоумных состоит в том, что Хананий Самсонович является этническим евреем, что делает необоснованными все обвинения его в американофобии.
Если бы американцы в своей античеловеческой политике в отношении слабоумных не дошли до абсурда, то, вероятно, в своем стремлении улучшить «человеческую породу» они не только первенствовали бы, но и превзошли бы Гитлера в его деле по очищению арийской нации. Соединенные Штаты хотя и стояли у истоков нацизма, но не стали его родиной только из-за свойственной американской политике топорности и твердолобости. И только наивные люди, знакомые лишь с приукрашенной историей США, считают Соединенные Штаты «родиной прав и свобод человека». У человека, который изучает реальную историю Америки, не вызвали удивления сообщения о «секретных тюрьмах» США, где до сих пор используются изощренные жесточайшие пытки, ни концепция «гуманитарной интервенции», придуманная и применяемая американцами для свержения неугодных США режимов. Эта лукавая концепция позволяет Соединенных Штатам под лозунгами демократии, свободы и гуманизма свергать неугодных политических лидеров, разрушать суверенные государства до основания, истреблять целые народы, расстреливать мирное население. Ливия является одним из самых ярких образцов реализации концепции «гуманитарной интервенции».